經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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康樂富收益有保證嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康利富月收入可以達到多少?
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富高雄說明會-康利富加入有什麼好處
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 高雄團隊-康利富體系是什麼樣的
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 新竹團隊-康樂富收益穩定嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
彰化團隊-康利富操作簡單嗎?現在的行情如何對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
彰化團隊-康樂富需要自己操作嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
人生感悟的文章：卑微和尊貴 這是兩年前的事情，已算不得新聞。這是很容易被社會健忘的人物故事，所以我想舊事重提，以求對自己浮躁的心緒作短暫的梳理和慰藉。 香港大學82歲的宿舍服務員“三嫂”袁蘇妹，被學校授予“榮譽院士”。“三嫂”沒有上過學，只會寫5個字，履歷平淡無奇，香港大學卻在頒獎詞中贊她“以自己的生命影響大學堂仔的生命”，稱她是“大學宿舍靈魂”。 袁蘇妹被安排在頒獎典禮壓軸出場。這天與她同臺領獎的，有匯豐銀行曾經的行政總裁柯清輝和香港富豪李兆基的長子李家杰等等權貴賢達。與這些政商名流相比，這位老人的履歷顯得異常單薄。這場歷年完全以英語進行的典禮，今年卻因“三嫂”而破天荒地使用了中文。 她出身平凡卻演繹著高尚，她地位卑微卻彰顯出尊貴。她沒做什么驚天動地的偉業，從29歲到73歲，在香港大學先后擔任助理廚師和宿舍服務員等職。她只是44年如一日地為學生做飯、掃地，普普通通，簡簡單單，平平常常。學生學習到深夜，她會為學生預留晚餐；學生有人生病，她會主動送藥煲粥；學生遇到煩惱，會找袁蘇妹傾心交談，就是這么普通的事，袁蘇妹卻做了40多年。香港大學頒發院士的榮譽，僅僅是為了表彰她“對高等教育界作出的獨特貢獻”。 當前高校人文精神的缺失已成為社會關注的熱點，而香港大學卻不以功名論成敗，注重對大學生人生理想的引領，為學生們樹立人生的標桿，給予一個普通老太太平凡而高尚的人生尊崇，對我們內地的大學校園應該具有輿論導向的反思。縱觀生活，像“三嫂”這樣的人是否也曾得到過我們的關注、尊重和善待？ 習慣教育，品德教育，養成教育，生存教育，尤其是為人處世的素養教育，永遠都應是教育的首要課題，但在應試教育背景之下，卻是分數高于一切。現在的大學生，讀書考試成為他們生活的全部。父母為此含辛茹苦，卻不料把子女培養成一切以自我為中心的小姐少爺。（勵志 www.lz13.cn）對父母的孝順體貼和尊重，節儉的生活觀念，艱苦樸素的作風，自力更生的精神，乃至助人為樂的品質，對他們而言可能都是不屑一提。當然，這也是現行教育體制和評價體制的使然。“一屋不掃，何以掃天下”。被稱為天之驕子的大學生，怎樣學會做人的基本道理？ 反觀耳邊喧囂媒體的輿論導向，我們的價值觀和價值取向正在快速地改變，相親節目令人趨之若鶩，一夜成名作為求職的捷徑，唯利是圖勝過一切誠實守信。我們的教育實際中，學生讀書的最終目的非常急功近利，往往是不做平凡的“袁蘇妹”，而是爭當“成功者”“人上人”“有車有房族”“社會名流”。這樣實在的目標，是否讓我們在奮斗中失去了對普通人的敬重，異化了人生價值更為重要的一些內容？我們往往一味地在指引著學生們要努力獲得好的分數和名次，只有如此，今后的人生才會有好的待遇和地位。我們往往缺少了教給學生或者孩子的以平常心境去做一件平凡的事情。我們的獎勵對象，往往也是優生、名流、杰出人士、成功人士，很難把眼光拋向平常人、普通人乃至下力人。社會最底層的勞動者，乃至班級成績排在最后一名的學生，也需要引起我們特別的關注。 人生的價值不只在于做成某件驚天動地的大事，還貴在能幾十年如一日地專注瑣碎小事來造福身邊人，這樣“積善成德”的品質理應成為社會輿論導向的主流，也更應值得人們尊敬和推崇。持之以恒地去做好平凡的事情，平凡也就變得偉大了。 民工，弱勢，下層，低等，終將被未來的社會遺棄？香港大學，你能撿起被世俗丟失的人文精神、道德評判和價值取向？分頁：123
經典勵志文章：吹響戰斗的號角 秘密不可言傳，只要身體力行，準備戰斗！ 看著校園里漸漸熙攘的人來人往，自習室里堆著的厚厚的書本，埋頭苦讀的同學，一切都是那么鮮活，刺激著的不僅是感官。 校園里種植的矮小灌木正要扎根發芽，我也要開始種植一顆可以發芽生長的種子，歷經寒冬秋涼，在來年的花季里長成一株驚喜。 我只想一個人靜靜的呆著，我愛我愛的人，我不指望得到任何人的愛，我只想要靈魂的豐盈。我不想人知道我的存在。 為夢想的努力一直有人不只停留在搖唇鼓舌，在某種意義上，他們永遠是我學習的榜樣。不要做聒噪的青蛙炫耀自己的口舌，而要付出真心的勞動。堅守靈魂的正義與前行，永遠比享受現實物質要難得多。我們已經擁有太多的面包。 “人類急于保護身體，卻從未想過保護靈魂。” 保護靈魂也是一種挑戰，誰能放棄物質的舒適與享受，甘于做苦行僧，如此便是一種進步，可惜我總是這樣的虛榮。虛榮是庸人的最大標識。 吹響戰斗的號角！一種警戒已經豎起，忽視這種警示將落入萬劫不復。 “我真正希望的，乃時光斷裂之時，我既不后退也不下墜，而是跳向更高的地方。” 我所真正希望的，乃在前行之時，永遠不會有畏懼之心；乃在憤怒之時，有自己的勇氣叱責志氣；乃在面對不正之時，有站出來抵抗之舉。推薦閱讀：[我的勵志日記：在奮斗的路上] [俞敏洪：生命充滿奮斗和輝煌] 分頁：123
魯迅：端午節 方玄綽近來愛說“差不多”這一句話，幾乎成了“口頭禪”似的；而且不但說，的確也盤據在他腦里了。他最初說的是“都一樣”，后來大約覺得欠穩當了，便改為“差不多”，一直使用到現在。 他自從發見了這一句平凡的警句以后，雖然引起了不少的新感慨，同時卻也到許多新慰安。譬如看見老輩威壓青年，在先是要憤憤的，但現在卻就轉念道，將來 這少年有了兒孫時，大抵也要擺這架子的罷，便再沒有什么不平了。又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現在也就轉念道，倘使這車夫當了兵，這兵拉了車， 大抵也就這么打，便再也不放在心上了。他這樣想著的時候，有時也疑心是因為自己沒有和惡社會奮斗的勇氣，所以瞞心昧己的故意造出來的一條逃路，很近于“無 是非之心”，遠不如改正了好。然而這意見總反而在他腦里生長起來。 他將這“差不多說”最初公表的時候是在北京首善學校的講堂上，其時大概是提起關于歷史上的事情來，于是說到“古今人不相遠”，說到各色人等的“性相近”，終于牽扯到學生和官僚身上，大發其議論道： “現在社會上時髦的都通行罵官僚，而學生罵得尤利害。然而官僚并不是天生的特別種族，就是平民變就的。現在學生出身的官僚就不少，和老官僚有什么兩樣 呢？‘易地則皆然’，思想言論舉動豐采都沒有什么大區別……便是學生團體新辦的許多事業，不是也已經難免出弊病，大半煙消火滅了么？差不多的。但中國將 來之可慮就在此……” 散坐在講堂里的二十多個聽講者，有的悵然了，或者是以為這話對；有的勃然了，大約是以為侮辱了神圣的青年；有幾個卻對他微笑了，大約以為這是他替自己的辯解：因為方玄綽就是兼做官僚的。 而其實卻是都錯誤。這不過是他的一種新不平；雖說不平，又只是他的一種安分的空論。他自己雖然不知道是因為懶，還是因為無用，總之覺得是一個不肯運 動，十分安分守己的人。總長冤他有神經病，只要地位還不至于動搖，他決不開一開口；教員的薪水欠到大半年了，只要別有官俸支持，他也決不開一開口。不但不 開口，當教員聯合索薪的時候，他還暗地里以為欠斟酌，太嚷嚷；直到聽得同寮過分的奚落他們了，這才略有些小感慨，后來一轉念，這或者因為自己正缺錢，而別 的官并不兼做教員的緣故罷，于是就釋然了。 他雖然也缺錢，但從沒有加入教員的團體內，大家議決罷課，可是不去上課了。政府說“上了課才給錢”，他才略恨他們的類乎用果子耍猴子；一個大教育家說道“教員一手挾書包一手要錢不高尚”，他才對于他的太太正式的發牢騷了。 “喂，怎么只有兩盤？”聽了“不高尚說”這一日的晚餐時候，他看著菜蔬說。 他們是沒有受過新教育的，太太并無學名或雅號，所以也就沒有什么稱呼了，照老例雖然也可以叫“太太”但他又不愿意太守舊，于是就發明了一個“喂”字。太太對他卻連“喂”字也沒有，只要臉向著他說話，依據習慣法，他就知道這話是對他而發的。 “可是上月領來的一成半都完了……昨天的米，也還是好容易才賒來的呢。”伊站在桌旁臉對著他說。 “你看，還說教書的要薪水是卑鄙哩。這種東西似乎連人要吃飯，飯要米做，米要錢買這一點粗淺事情都不知道……” “對啦。沒有錢怎么買米，沒有米怎么煮……” 他兩頰都鼓起來了，仿佛氣惱這答案正和他的議論“差不多”，近乎隨聲附和模樣；接著便將頭轉向別一面去了，依據習慣法，這是宣告討論中止的表示。 待到凄風冷雨這一天，教員們因為向政府去索欠薪，在新華門前爛泥里被國軍打得頭破血出之后，倒居然也發了一點薪水。方玄綽不費舉手之勞的領了錢，酌 還些舊債，卻還缺一大筆款，這是因為官俸也頗有些拖欠了。當是時，便是廉吏清官們也漸以為薪之不可不索，而況兼做教員的方玄綽，自然更表同情于學界起來， 所以大家主張繼續罷課的時候，他雖然仍未到場，事后卻尤其心悅誠服的確守了公共的決議。 然而政府竟又付錢，學校也就開課了。但在前幾天，卻有學生總會上一個呈文給政府，說“教員倘若不上課，便要付欠薪。”這雖然并無效，而方玄綽卻忽而記 起前回政府所說的“上了課才給錢”的話來，“差不多”這一個影子在他眼前又一幌，而且并不消滅，于是他便在講堂上公表了。 準此，可見如果將“差不多說”鍛煉羅織起來，自然也可以判作一種挾帶私心的不平，但總不能說是專為自己做官的辯解。只是每到這些時，他又常常喜歡拉上中國將來的命運之類的問題，一不小心，便連自己也以為是一個憂國的志士；人們是每苦于沒有“自知之明”的。 但是“差不多”的事實又發生了，政府當初雖只不理那些招人頭痛的教員，后來竟不理到無關痛癢的官吏，欠而又欠，終于逼得先前鄙薄教員要錢的好官，也很 有幾員化為索薪大會里的驍將了。惟有幾種日報上卻很發了些鄙薄譏笑他們的文字。方玄綽也毫不為奇，毫不介意，因為他根據了他的“差不多說”，知道這是新聞 記者還未缺少潤筆⑺的緣故，萬一政府或是闊人停了津貼，他們多半也要開大會的。 他既已表同情于教員的索薪，自然也贊成同寮的索俸，然而他仍安坐在衙門中，照例的并不一同去討債。至于有人疑心他孤高，那可也不過是一種誤解罷了。他 自己說，他是自從出世以來，只有人向他來要債，他從沒有向人去討過債，所以這一端是“非其所長”。而且他是不敢見手握經經濟之權的人物，這種人待到失了權 勢之后，捧著一本《大乘起信論》講佛學的時候，固然也很是“藹然可親”的了，但還在寶座上時，卻總是一副閻王臉，將別人都當奴才看，自以為手操著你們這 些窮小子們的生殺之權。他因此不敢見，也不愿見他們。這種脾氣，雖然有時連自己也覺得是孤高，但往往同時也疑心這其實是沒本領。 大家左索右索，總自一節一節的挨過去了，但比起先前來，方玄綽究竟是萬分的拮據，所以使用的小廝和交易的店家不消說，便是方太太對于他也漸漸的缺了敬 意，只要看伊近來不很附和，而且常常提出獨創的意見，有些唐突的舉動，也就可以了然了。到了－陰－歷五月初四的午前，他一回來，伊便將一疊賬單塞在他的鼻子跟 前，這也是往常所沒有的。 “一總總得一百八十塊錢才夠開消……發了么？”伊并不對著他看的說。 “哼，我明天不做官了。錢的支票是領來的了，可是索薪大會的代表不發放，先說是沒有同去的人都不發，后來又說是要到他們跟前去親領。他們今天單捏著支票，就變了閻王臉了，我實在怕看見……我錢也不要了，官也不做了，這樣無限量的卑屈……” 方太太見了這少見的義憤，倒有些愕然了，但也就沉靜下來。 “我想，還不如去親領罷，這算什么呢。”伊看著他的臉說。 “我不去！這是官俸，不是賞錢，照例應該由會計科送來的。” “可是不送來又怎么好呢……哦，昨夜忘記說了，孩子們說那學費，學校里已經催過好幾次了，說是倘若再不繳……”“胡說！做老子的辦事教書都不給錢，兒子去念幾句書倒要錢？” 伊覺得他已經不很顧忌道理，似乎就要將自己當作校長來出氣，犯不上，便不再言語了。 兩個默默的吃了午飯。他想了一會，又懊惱的出去了。 照舊例，近年是每逢節根或年關的前一天，他一定須在夜里的十二點鐘才回家，一面走，一面掏著懷中，一面大聲的叫道，“喂，領來了！”于是遞給伊一疊簇 新的中交票，臉上很有些得意的形色*。誰知道初四這一天卻破了例，他不到七點鐘便回家來。方太太很驚疑，以為他竟已辭了職了，但暗暗地察看他臉上，卻也并 不見有什么格外倒運的神情。 “怎么了？……這樣早？……”伊看定了他說。 “發不及了，領不出了，銀行已經關了門，得等初八。” “親領？……”伊惴惴的問。 “親領這一層也已經取消了，聽說仍舊由會計科分送。可是銀行今天已經關了門，休息三天，得等到初八的上午。”他坐下，眼睛看著地面了，喝過一口茶，才 又慢慢的開口說，“幸而衙門里也沒有什么問題了，大約到初八就準有錢……向不相干的親戚朋友去借錢，實在是一件煩難事。我午后硬著頭皮去尋金永生，談了一 會，他先恭維我不去索薪，不肯親領，非常之清高，一個人正應該這樣做；待到知道我想要向他通融五十元，就像我在他嘴里塞了一大把鹽似的，凡有臉上可以打皺 的地迫都打起皺來，說房租怎樣的收不起，買賣怎樣的賠本，在同事面前親身領款，也不算什么的，即刻將我支使出來了。” “這樣緊急的節根，誰還肯借出錢去呢。”方太太卻只淡淡的說，并沒有什么慨然。 方玄綽低下頭來了，覺得這也無怪其然的，況且自己和金永生本來很疏遠。他接著就記起去年年關的事來，那時有一個同鄉來借十塊錢，他其時明明已經收到了 衙門的領款憑單的了，因為死怕這人將來未必會還錢，便裝了副為難的神色*，說道衙門里既然領不到俸錢，學校里又不發薪水，實在“愛莫能助”，將他空手送走 了。他雖然自已并不看見裝了怎樣的臉，但此時卻覺得很局促，嘴唇微微一動，又搖一搖頭。 然而不多久，他忽而恍然大悟似的發命令了：叫小廝即刻上街去賒一瓶蓮花白。他知道店家希圖明天多還帳，大抵是不敢不賒的，假如不賒，則明天分文不還，正是他們應得的懲罰。 蓮花白竟賒來了，他喝了兩杯，青白色*的臉上泛了紅，吃完飯，又頗有些高興了，他點上一枝大號哈德門香煙，從桌上抓起一本《嘗試集》來，躺在床上就要看。 “那么明天怎么對付店家呢？”方太太追上去，站在床面前看著他的臉說。 “店家？……教他們初八的下半天來。” “我可不能這么說。他們不相信，不答應的。” “有什么不相信。他們可以問去，全衙門里什么人也沒有領到，都得初八！”他戟著第二個指頭在帳子里的空中畫了一個半圓，方太太跟著指頭也看了一個半圓，只見這手便去翻開了《嘗試集》。 方太太見他強橫到出乎情理之外了，也暫時開不得口。 “我想，這模樣是鬧不下去的，將來總得想點法，做點什么別的事……”伊終于尋到了別的路，說。 “什么法呢？我‘文不像謄錄生，武不像救火兵’，別的做什么？” “你不是給上海的書鋪子做過文章么？” “上海的書鋪子？買稿要一個一個的算字，空格不算數。你看我做在那里的白話詩去，空白有多少，怕只值三百大錢一本罷。收版權稅又半年六月沒消息，‘遠水救不得近火’，誰耐煩。” “那么，給這里的報館里……” “給報館里？便在這里很大的報館里，我靠著一個學生在那里做編輯的大情面，一千字也就是這幾個錢，即使一早做到夜，能夠養活你們么？況且我肚子里也沒有這許多文章。” “那么，過了節怎么辦呢？” “過了節么？——仍舊做官……明天店家來要錢，你只要說初八的下午。” 他又要看《嘗試集》了。(www.lz13.cn)方太太怕失了機會，連忙吞吞吐吐的說： “我想，過了節，到了初八，我們……倒不如去買一張彩票⑾……” “胡說！會說這樣無教育的……” 這時候，他忽而又記起被金永生支使出來以后的事了。那時他惘惘的走過稻香村，看店門口豎著許多斗大的字的廣告道“頭彩幾萬元”，仿佛記得心里也一動， 或者也許放慢了腳步的罷，但似乎因為舍不得皮夾里僅存的六角錢，所以竟也毅然決然的走遠了。他臉色*一變，方太太料想他是在惱著伊的無教育，便趕緊退開，沒 有說完話。方玄綽也沒有說完話，將腰一伸，咿咿嗚嗚的就念《嘗試集》。 魯迅作品_魯迅散文集_魯迅名言全集 魯迅：“友邦驚詫”論 魯迅：堅壁清野主義分頁：123
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