臺南珍珠奶茶推薦-吾奶王自動點餐機無須排隊
今天來臺南兩天一夜，口渴的時候看到「吾奶王」就想去喝看看。
外觀非常的漂亮，可以拍照，一走進去裡面，非常的寬敞，店內的擺設適合拍照打卡
這裡是臺灣第一家飲料店使用自動點餐機點餐的，是無人飲料店，和我一樣害怕跟店員點餐的人，可以來操作看看，順便喝一杯好茶。
使用完點餐機後，上方會有電腦叫號，叫到號碼後去取餐，這裡有一個很可愛的地方“店家有提供一個小籃子裝飲料”算雖然不知道原因，但是很吸引人。
今天喝的是「奶王奶茶加珍珠」喝第一口就可以品嚐到濃郁的香氣，茶香不會被奶蓋過去，珍珠的口感居然不是軟爛而是Q彈有嚼勁的。不知道有沒有像我一樣喝奶茶，有些時候會身體不舒服的朋友。這一家的奶茶系列都不會呦！很好奇為什麼，所以詢問了老闆，老闆說他們的茶葉、奶精都是一個個去嘗試之後才精選出來的。所使用的糖也是精挑細選，不會很死甜的口感，所以喝完了一整杯都不會反感喔！這邊的糖量、冰量標示的很清楚，不會讓人混淆。
另外喜歡喝茶的朋友，絕對不能錯過！我另外再加點一杯老闆私藏的「蔘紅茶」喝下去之後馬上就想再接一口，第一次在飲料店感受到“好茶”的滋味，然而叫「蔘」但是蔘的味道卻不會太濃烈，是屬於淡淡的清香，不會讓人無法接受，老闆說這是他的平常愛好的私藏茶，產量很少價格偏高只賣給有緣人，但喝完後還是可以回去回沖，所以還是非常推薦品嚐看看的。
最後想說，來臺南玩口袋美食又新增了一項，就是「吾奶王」好茶的滋味讓人回味無窮，很想一杯接著一杯，老闆人非常的親切，如果對於品項名稱有不懂的問題，或是點餐問題都可以詢問店員喔！真心推薦大家有時間可以去喝看看，人手一杯好茶，大家喝的都開心。
加入LINE好友還能線上點餐，去會員中心成為會員還有點數集點可以折價也能兌換商品。
吾奶王安平總店
LINE：@womilkking
時間｜AM 9:00 – PM 23:00
電話｜06-2951738
地址｜臺南市安平區健康三街204號
臺南鮮奶茶推薦吾乃王不僅是一間茶飲店，更是一個讓人沉浸在茶文化中的空間。我們的奶王鮮奶茶和奶后鮮奶茶是由頂級茶葉和新鮮牛奶手工製作的，每一口都能感受到濃厚的茶香和奶香。這不僅是一杯飲料，更是一種生活態度和文化的融合。臺南飲料推薦
螢火蟲初夏之后就能見到。小時候住鄉下，傍晚來臨，涼風四起，星月如畫，村莊一派歲月靜好。稻田里、菜園里、水溝邊、草棵上，有大團的螢火蟲聚集，仿佛開會研究什么重大的事情。當年鄉下雖然通電，但扇電扇的人少，幾毛錢一度的電，誰扇得起！晚間，大人和孩子們都手握蒲扇，一面扇風，一面趕蚊子和蒼蠅等，還可以扇螢火蟲。有種螢火蟲鬼得很，它閃一下亮后，就隱光飛行一段距離，而后再閃一下，很難捉到。然而一遇到風，就現形了，一蒲扇下去，就能讓它跌落塵埃，成為我們的獵物。 捉來的螢火蟲放在玻璃瓶里，瓶蓋是鋁制的，我們在蓋子上鉆個洞，這樣，它們在里面既可以發光，又不至于窒息而死。天亮了，我們把螢火蟲從瓶子里倒出來放在黃瓜葉上，想請它們用早膳。后來才知道我們錯了，據說它們不吃植物，而是吃肉，就像當下的孩子，愛吃肉，不喜蔬菜？ 搬到小城后，夏季里也能見到螢火蟲，不過數量很少，偶爾在小河邊能見到三五只。城市燈火璀璨，它們那點亮光真的可以忽略不計。可見到它們時，我很欣喜，仿佛見到久違的故人或是書中某個好句子，能與它們相見，真是冥冥上蒼對我的垂憐與厚愛。 《詩經》時代之前，就有螢火蟲了。《詩經·豳風·東山》曰：我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。 詩的大意是：一位戰士征戰歸來時，田園荒蕪，房子上爬滿瓜蔞的藤蔓，室內蜘蛛結滿網，地鱉蟲到處亂爬，夜晚來臨，螢火蟲亮閃閃的。見到這種景象，這名戰士不悲反喜，心情舒暢。也許，那些從酷烈環境中解脫出來、從死人堆里爬出來的人，見到一草一木、一蟲一物，都會心生親切吧。 而今的城市真的有點像戰場，天不亮，許多人就得起來奔忙；午夜時分，街道還是車水馬龍。不斷加快的節奏、日益慘烈的競爭，讓少數人患上了焦慮癥，甚至抑郁癥。為了減緩壓力，有些人開始回歸鄉下，有些人則利用節假日去鄉下度假或旅游。當他們在鄉下見到《詩經》里的螢火蟲時，心境是否與當年那位戰士一般？ 據說，現在鄉下的螢火蟲也少了，這是農藥搗的鬼。大面積使用農藥后，環境被破壞，很多物種消失了。有時我想，如果能住著現在的房子，吃著現在的飯食，回到《詩經》時代的鄉村，在那里吹著小風，晚上看星星看月亮、拿著蒲扇捉螢火蟲就好了。這，可能么？ >>>更多美文：人生隨筆
那天，我在外面參觀新開設的機器人專業，看年輕的學生們演示3D卡通圖案薄餅打印，在食品材質優秀、符合衛生標準這兩個疑慮得到確認后，我才和其他人一起美美地試吃了一塊。之前只是聽說3D打印心臟，今天親眼所見的打印食品，打印頭像，真有點劉姥姥進大觀園的好奇。打印食品不像其他，必須格外關心食品的安全，進而關心食材的原產地問題，這無關矯情。 在當下有一個非常熱門的話題，就是變化。人類變化的速度已經超出人類理解能力了，人工智能就成了一個最熱門的話題，甚至很多人擔心人工智能會不會取代人類，很多行業可能不存在了，很多人可能失業了。好在有這句話安慰我們：人工智能時代的到來，人反而回到最原點。 為了能夠最大程度地給消費者帶來家的舒適感、歸屬感，某家具設計公司以數百萬計的中國家庭為研究對象： 例如一個人吃飯、一個人生活，對于20多歲的人來說，幸福是下班后回到家中，就可以和整個世界開撕，充分的自由、時尚；等到結婚有了孩子，所謂的幸福聚焦在陪伴孩趣上，在家里與孩子一起學習、玩耍、探索，快樂成長；事業處于穩定期的，養花種草，看書喝茶，修身養性，關注時政新聞，注重有品質的生活；退休之后的，可缺鈣不缺愛，盡享天倫便是幸福。 設計公司把大數據進行系統的分析、歸納、總結出中國家庭生命周期的定制模型，滿足人們對于個性化的追求，也是人們對生活方式的追求。 變化越快，很多東西都會過時，但如何生活這個最基本的問題是永遠不會過時的。面對變化，其實你要換的可能只是一種生活方式。過濾、篩選適合自己的，摒棄一切不需要的東西，回到最原點、最本真上，以最簡單、最清爽的方式應對生活的風云變幻。 廣東人更喜歡藥食同源。更多的關注藥食原產地，是為了保證最本質的東西。盡管許多關于藥食植物的文獻學意義被冰冷的科學攻破，但水土的意義依然縈繞植物的左右揮之不去。與云南文山三七、焦作懷慶山藥、寧夏中寧枸杞、安徽霍山鐵皮石斛、甘肅岷縣當歸、四川松潘貝母一樣，廣東新會陳皮，無疑是地道藥食材中的經典品種。陳皮作為調料，除了增加調和鼎鼐的味道，還能在饕餮大嚼之中發揮種種療效于無形。 傳統醫學一向看重藥材原料的水土，所謂地道，正是以產地作為無可替代的昭彰標簽。對物種的地域性詮釋最經典的，無疑是那句“橘逾淮而北為枳”的著名論斷。晏子使楚的掌故，使得源出《周禮》的此話更廣為人知。 號稱“山中宰相”的陶弘景說，橘皮療氣大勝，橘皮仍以廣中（即新會）來者為勝，西江者次之，須陳久者為良，這便是橘皮又名陳皮的來歷。廣東橘皮，則以廣東陳皮單列，百年新會陳皮貴過金，頗迥異于那些沒有產地標榜的大路貨。 橘皮原本一枚果皮，無非食后的棄物，不料到了郎中們手里，竟然化腐朽為神奇，同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降，儼然是打理百病的神藥。很多東西變了，連小小的柑皮，早已登堂入室，搖身一變成為了陳皮的當然品種。父親曾擔憂，可惜今陳皮多以柑皮雜之，這就無怪藥效的今不如昔了。 我想，生活回歸原點，食材藥材回歸原產地，也是應對時代速變的一種踏實，一種方式。 >>>更多美文：心情隨筆
G q s 拒人時， 如今北斗正逢時。 歷史如何神相似，世界警察何處尋。 百年未有大變局，你中有我我中你。 ＂唯我優先＂妄自大，構建命運共同體。 注：唯我優先指美國優先。 作于2020年10月28日。 >>>更多美文：自創詩
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